Voor de emancipatie...

Waarom ik in mijn visie m.b.t feminisme 3.0 vooral accenten leg op de emancipatie van de allochtone / moslim vrouw?

Zoals in mijn blog van 18-09-09 beschreven staat geef ik aan dat er, ten opzichte van de emancipatie van de autochtone vrouw, de allochtone en moslimvrouw vaak een flinke (maatschappelijke) achterstand heeft. Vrouwen worden, ten opzichte van mannen, al onderbetaald. Maar allochtone  vrouwen krijgen nóg minder dan de autochtone vrouw.

De moslima en allochtone vrouw heeft, in tegenstelling tot de autochtone vrouw, vaak met een "wij- cultuur" te maken en die "wij-cultuur" heeft een andere uitwerking dan de westerse "ik-gerichte-cultuur" waarbij autonomie en zelfbeschikkingsrecht centraal staat. De vraagstukken die zich binnen de 'wij-cultuur' afspelen bevinden zich in een andere krachtenveld waardoor ze dus ook een andere dynamiek hebben. Binnen een wij-cultuur prevaleert het groepsbelang en ontleent het individu zijn 'bestaansgrond' aan de wij-cultuur.

Om het abstracte concreet te maken: een moslima moet in een wij-cultuur tijdens haar huwelijksnacht laten zien dat haar ouders haar goed hebben opgevoed door een bebloed laken te tonen. Het individu (haar pijn en lijden tijdens zo'n verkrachtingsessie) is onderschikt want het belangrijkste is dat haar famlilie (de groep) aan de buitenwereld kan laten zien dat ze het goed hebben gedaan.  

Kort samengevat: de moslima en de allochtone vrouw hebben ten opzicht van de autochtone vrouw bij haar 'vrijmakingsproces' meer in te halen dan de autochtone vrouw. In familiare en culturele opzicht heeft de allochtone vrouw nog meer te bevechten dan de autochtone vrouw. Daarom focus ik me op de moslima en allochtone vrouw in mijn feminisme 3.0

Verder definieer ik voor de autochtone vrouw een belangrijke rol: ondersteun de moslima / allochtone vrouw bij haar emancipatie! Emancipatieprocessen gaan niet alleen.  

Lees onderstaand de brief van Eduard Nazarski, Directeur Amnesty International Nederland. Bron: Integraal overgenomen uit de nieuwsbrief van AI.

Geachte mevrouw/mijnheer,

Groot was mijn verontwaardiging toen ik vorige week PVV-fractievoorzitter Geert Wilders hoorde. De PVV stelde invoering van een 'kopvoddentaks' voor en meldde ook dat het tijd was voor een grote schoonmaak van de Nederlandse straten. Amnesty International bemoeit zich meestal niet met belastingvoorstellen. Amnesty bemoeit zich evenmin snel met het taalgebruik van parlementariërs.

Toch meen ik dat de woorden die ik vorige week in het Nederlandse parlement hoorde een kanttekening verdienen, juist vanuit een mensenrechtenorganisatie als Amnesty International die staat voor de rechten en waardigheid van alle mensen. Die kanttekening plaats ik in bijgaande column Wilders' Grote Schoonmaak,die onlangs verscheen op www.amnesty.nl.

FNV Bondgenoten is op zoek naar creatieve gesprekspartners (niet-leden) die buiten de gebaande paden durven te treden voor een brainstormsessie over 'De vakbond van de toekomst'.

Hoe zie en beleef jij de vakbond? Wat werkt wel, wat werkt niet? We nodigen je graag uit om aan tafel te schuiven met 5 andere kritische geesten en een uitdagende gespreksleider. Deze dinersessies vinden plaats op 14 oktober in Amersfoort of 15 oktober in Breda in een 'Mijn tent is Top' restaurant; een inspirerende omgeving voor een winnende formule. Geïnteresseerd? Meld je dan vóór 1 oktober aan bij j.bunte@bg.fnv.nl of vraag om meer informatie. De rekening en reiskosten zijn voor ons, uiteraard. PS: meer informatie vind je  op de Bondgenotensite. 

Paul Rüpp ken ik vanuit mijn statenlidmaatschap. Hij is met absolute zekerheid een inhoudelijk sterke bestuurder te noemen die geroemd wordt om zijn dossierkennis. Dus de man die Avans nodig heeft.

Maar nu ik het woord 'man' gebruik denk ik, tja waarom worden er op dit soort functies geen vrouwen benoemd? En kom niet met het argument dat er geen topvrouwen zijn...

Ook de hogescholen en universiteiten hebben het Charter Talent naar de Top ondertekend: 50 procent meer vrouwen in topposities.

Volgens mij moeten we gewoon naar het Noorsmodel. Daar is bij wet bepaald dat 40% van de topfuncies in beursgenoteerde bedrijven door vrouwen ingenomen moeten worden.

"De Scandinavische landen scoren traditioneel hoog. Met 44,2% topvrouwen staat Noorwegen bovenaan, gevolgd door Zweden, Finland en Denemarken".
Bron: Financieel Dagblad. 

Ps. Overigens heeft de PvdAfractie in de Tweede Kamer dit voorjaar een wetsvoorstel ingediend (door Paul Kalma, mijn vroegere WBS directeur) om quota aan de top te bevorderen.

De FNV Vrouwenbond, waar ik werk, komt met een FNV Vrouwenbond agenda 2010.
De oplage is beperkt, wees er dus snel bij.
Wie vóór 1-11-09 de agenda bestelt,  betaalt € 7.50 incl. verzendkosten.
Bij meer dan 5 exemplaren betaal je  € 5,00 per agenda incl. verzendkosten.

Bestellen kan via post@fnvvrouwenbond.nl

Vergeet niet je naam en adres er bij te vermelden.  

Vandaag konden we bij NOVA een jonge Marokkaans meid zien die in Marokko uitgehuwelijkt werd...gewoon rauw achtergelaten werd.

In mijn blog van aug. onder de kop "Vader slaat dochter in Marokko" heb ik over dit soort zaken ook iets gezegd.

Ik ben zo blij dat dit 'uithuwelijkingsvraagstuk' door de overheid aangepakt wordt. Dit is nou zo'n kwestie waarbij ik zeg dat je de overheid hard nodig hebt bij het op weg helpen van de vrouwenemancipatie van moslima's. De vrouwen geven van binnenuit aan waar de knelpunten liggen en de overheid steunt hen. Mijn emancipatie ideaal van feminisme 3.0 Dus niet zeggen wat de allochtone cq moslimvrouw nodig heeft, maar haar dat zélf laten formuleren en haar hierin steunen. Immers: ze kan ook zélf uitstekend nadenken.

Goed om te zien dat we in Nederland met elkaar kunnen discussiëren over integratie en dus ook over het hoofddoekvraagstuk. Ik hoop dat meer moslima's zich in de discussie gaan mengen omdat het vooral over hen gaat.

Uiteraard is het eervol als anderen mij als autoriteit citeren maar als mensen de citaten die op deze blog staan (ook voor kwaliteitsfora / kwalitietskranten etc.) kopiëren, is het voor de democratische en journalistieke betrouwbaarheid sjiek als het in de juiste context en mét bronvermelding gebeurt.

Voor wie écht wil weten wat ik vind kan altijd op deze website terecht, solide en vers van de pers.    

Er is toch zoveel waar we voor aan de slag moeten met z'n allen.

Zolang vrouwen op allerlei invloedrijke posities onder vertegenwoordigd blijven en zodra ze die positie wel hebben bemachtigd, hun uitval percentage dramatisch hoog is. Zolang allochtonen hun stem gebruiken, maar dit niet mogen omdat de gevestigde orde hen eigenlijk ziet als Exuus Truus en tegen hun zin die rol moeten vervullen. Zolang vrouwen elkaar in onderdrukking als het "krabbenmanden effect" vast blijven houden.

Zolang broers en ooms baasje spelen over de zelfbeschikkingsrecht van de moslimvrouw. Zolang moslimvrouwen moeten doen wat de familie wil en je als ongetrouwde Marokkaanse vrouw in Marokko niet met een man op pad kunt zonder gewapend te zijn met óf je broer óf een trouwakte.

Zolang er nog allochtone vrouwen zijn die als derderangs burgers behandeld worden. Zolang die achterlijke maagdenvlies hersteloperaties gesubsidieerd worden. Zolang moslima's vagina bloedpillen gebruiken om de eigen maagdelijkheid te simuleren en vervolgens in een emotionele crisis belanden vanwege het emotionele bedrog richting de partner/familie. Zolang je als maagd een maagdelijkheidscertificaat bij je huisarts moet halen om gelegitimeerd voor de Marokkaanse overheid te trouwen en je huisarts dit nog afgeeft ook.

Zolang je als Marokkaanse feminist je kinderen niet je eigen achternaam kunt geven, omdat ze dan in Marokko niet erkend worden. Zolang hoogopgeleide allochtone vrouwen zich door hun man laten onderdrukken en dit prima vinden. Zolang de samenleving vrijwillig gehoofddoekte moslima's verwart met fundamentalisten óf zwakkeren. Zolang vrouwen hun loon aan hun man afstaan en hij de toon zet. Zolang allochtone vrouwen nóg minder betaald worden dan autochtone vrouwen.

En zolang Islamitische scholen achterstand in de hand werken én vrouwen op hun vierde jaar al leert hun traditionele plaats te kennen, blijf ik me voor de vrouwenzaak inzetten... géén luxe dus waar ik mijn hart aan gegeven heb...

Pas als dit allemaal gerealiseerd is kunnen we zeggen dat het met feminisme 3.0 goed gaat.

Iedere minuut sterft er op de wereld een vrouw als gevolg van complicaties bij een zwangerschap of bevalling. Peru heeft een van de hoogste moedersterftecijfers in Noord- en Zuid-Amerika. Vooral inheemse, arme vrouwen van het platteland lopen een hoog risico.

Er is gebrek aan toegang tot noodhulp bij bevallingen, er is geen informatie beschikbaar over de gezondheid tijdens zwangerschap en slechts weinig personeelsleden in de gezondheidssector spreken inheemse talen. Kom daarom in actie en schrijf een brief naar de Peruaanse autoriteiten om hen te verzoeken de omstandigheden voor deze vrouwen te verbeteren.

Inheemse vrouwen in Midden- en Zuid-Amerika worden vaak gediscrimineerd en achtergesteld. Als vrouw uit een inheemse gemeenschap telt hun stem niet, hebben ze vaak problemen met communicatie omdat ze geen Spaans spreken, en zijn ze makkelijke slachtoffers. Dat ondervond ook de Mexicaanse marktkoopvrouw en moeder van zes kinderen, Jacinta Francisco Marcial. Zij wordt ervan beschuldigd zes agenten te hebben gekidnapt en zit al drie jaar onschuldig in de gevangenis. Amnesty voert extra actie voor haar rond haar verjaardag, op 11 september.

De hoofddoekbelasting van Wilders werkt onderdrukkend. Hij zegt de moslima te willen bevrijden omdat hij de hoofddoek onderdrukkend vindt. Maar in werkelijkheid onderdrukt hij haar door haar een belasting op te leggen. Wilders toch...ik zat toch zó op jouw bevrijding te wachten.

Bij deze de foto tijdens de FNV Alternatieven Show.

De FNV Topvrouw (van het FNV bestuurdersklasje waar ik projectleider van ben) Dorothy Krolis en ik op de dansvloer.

Bij de presentatie van het 29^ste Jaarboek voor Vrouwengeschiedenis Zenobia, Khadîja en Dolle Amina's. Gender en macht in de islamitische geschiedenis. De presentatie is op 26 september in 'Aletta, Instituut voor Vrouwengeschiedenis' , Amsterdam.

Dr. Nadia Bouras zal het debat voorzitten. De titel van het debat luidt: Wat kan de derde feministische golf leren van geschiedenissen van Dolle Amina's?

Femke, Femke  toch. Waar heb je last van gehad om te zeggen: 'Als ik op de school van mijn kinderen kom, valt het mij wel eens moeilijk - ik kom echt voort uit de feministische beweging - dat ik dan tussen allerlei gesluierde vrouwen zit. Ik zal hun rechten niet aantasten daarin. Maar ik kan niet wachten op het moment waarop ze in vrijheid hun hoofddoek zullen afslingeren. Ik zie het liefst elke vrouw in Nederland hoofddoekloos.'

Ik heb zitten nadenken waarom Femke (een door de wol geverfde politica) nou zoiets zou zeggen (ervan uitgaande dat je als ervaren politicus goed voelt wanneer iets politiek gevoelig is en wanneer niet...)?

Zou Femke willen dat gehoofddoekte moslima's en hun aanhang niet meer op haar partij zouden stemmen? Maar dat kan ik me nou niet echt voorstellen aangezien stemmen beslissingsmacht oplevert en welke politieke partij wil er nou géén beslissingsmacht?

Maar welke strategie zou er dan wél achter de uitspraak van Femke schuilen? Of zou Femke toch spontaan en in deze onnadenkend geweest zijn? Wie het weet kan mij mailen. Want ik weet het écht niet. Wat ik wel weet is dat het politiek strategisch gezien voor een linkse partij uiteraard niet handig is om zoiets over moslima's te zeggen want Nederland kent een groeiend aantal (bekeerde) intellectuele moslima's, die zich (naar ik gehoord heb) aangetrokken voelen tot Groenlinks (maar als actieve PvdA-er hoop ik natuurlijk dat ze naar ons toe komen :-)

Ik snap niet dat onze Femke (onze linkse feministische zuster) zoiets teleurstellends over gehoofddoekte moslima's kan zeggen. Femke toch, hoe staat het met jouw vrouwensolidariteit? Volgens mij gaat dat om vrouwen steunen in hun emancipatieproces...op weg naar de verheffing los van de onderdrukking!

Ik heb een keer met Femke op tv gedebatteerd, ik blijf erbij dat het een gedreven vrouw is die voor de goede zaak gaat. Maar de hoofddoek uitspraak kan ik niet plaatsen. Want de opmerking van Femke werkt onderdrukkend en isolerend. En was het nou niet Femke die afgelopen zomer tijdens een lezing zei dat de elitaire feministen de vrouwen van de basis meer en meer zouden moeten steunen in hun emancipatieproces? Femke, dank voor je steun hoor.

Niet weer een feminist die in navolging van Fleur Agema (die ook van mening is dat het dragen van een hoofddoek altijd onderdrukking symboliseert) tegen de moslima's aan schopt. Deze strategie is niet handig als je de moslima's mee wilt krijgen.

Als politica ben ik altijd van mening geweest om geen enkele politieke partij uit te sluiten, als je op adhoc onderwerpen coalities kunt sluiten. Dus ook Fleur van de PVV kan op onderwerpen -in het voordeel van de vrouwenemancipatie- met moslima's deals sluiten. Dus te denken valt aan het verbieden van maagdenvliesherstellende operaties etc. Vrouwen op invloedrijke posities kunnen hun posities gebruiken om de vrouwenemanciaptie te steunen.

Als nu alle feministen Femke na gaan roepen dan vermoed ik dat de derde feministische golf in een splitsing zal eindigen met vooral een clash tussen de gevestigde feministen 2.0 en de nieuwe lichting 3.0.

2.0 eist van 3.0 dat ze naar hen gaat luisteren want zij hebben ervaring en hebben de weg voor ons vrijgemaakt. Welke weg eigenlijk (als het om de hoofddoek gaat?) 2.0 draagt 3.0 op hoe ze eigenlijk moeten leven willen ze door 2.0 geaccepteerd worden.

Ja, mensen. De uitsluitingsmechanismen doen hun werk al. Aangejaagd door het eigen geslacht. Mooie boel hoor die vrouwensolidariteit!

Maar ik troost me wel met de gedachte dat niet alle feministen van 2.0 op dit punt vinden wat Femke vindt, denk maar aan Anja Meulenbelt en Hedy D'Ancona.
 
En toch roep ik mede moslima's op. Voorkom uitsluiting door dit soort "Femke" uitspraken én organiseer je! Ga schrijven of protesteren. En nodig vooral Femke uit om te praten...want Femke, het zou mij teleurstellen als je ons op dit punt verlaat...

Bovendien steun ik Femke wel als ze zegt dat ongeletterdheid in combinatie met de Islam gevaarlijk is. Maar dit geldt niet alleen voor de Islam maar voor alle religies in combinatie met ongeletterdheid.

De Islam stimuleert scholing. Er staat in de Koran niet voor niets niets: "Ikra, Ikra". Vertaling: "Lees voor of lees, lees op".  In de hadith staat ongeveer het volgende over studeren. "Hij of zij die studeert of bronnen van kennis opdoet of zich hiermee bezigt, voor hem of haar staan de paradijspoorten wijd open"

De Islam stimuleert dus scholing, studeren, onderzoek en ontwikkeling. Ik heb al eerder gezegd dat het de Islamistische patriarchen zijn die de dienst uitmaken en dat de Islam een andere (positieve) uitwerking (voor de vrouw) zou hebben gehad als vrouwen voor de interpretatie ervan verantwoordelijk geweest zouden zijn. Dus níet de Islam vormt het gevaar maar het vormt voor vrouwen een gevaar omdat men Islam verwart met tradities én omdat patriarchen de interpretatie van de Koran naar hún hand hebben gezet waardoor vrouwen een nadelige rol toebedeeld krijgen.

En verder zou iedere religie een gevaar kunnen vormen als ongeletterde mensen andere mensen napraten in wat de religie nu voor zou staan.

Dus Femke. Niet de Islam is een gevaar maar de patriarchen die invullen wat de Islam voorstaat zijn een zéér groot gevaar. Als je dit laatste zou bedoelen dan steun ik je van harte.

Voorpagina Volkskrant (14-09-09).

De vrouwenemancipatie stokt. 'Meer vrouwen hebben een betaalde baan, maar van economische zelfstandigheid is geen sprake.' Dat zegt Pia Dijkstra, voorzitter van de Taskforce Deeltijdplus die is opgericht om vrouwen meer uren te laten werken. Volgens haar is de samenleving nog te veel ingericht op het ouderwetse rollenpatroon. Vanwege zorgtaken kunnen vrouwen bijna niet anders dan in deeltijd werken.

Het is ongelooflijk. Gisteravond stapte ik tegen 23.00 op de trein toen ik voelde dat die jongen die achter me stond (een Marokkaan met in iedere hand een geopende fles bier) wat van plan was. Mijn intuitie waarschuwde me...zijn blik stond mij niet aan maar ik negeerde hem volledig.

Toen ik in de treincoupé ging zitten voelde ik de jongen zeer dicht tegen me aan, maar dan wel zo dat hij mij nét niet aanraakte. Hij riep: "Jongen, jij maakt mij geil. Erg geil. Ik wil bij je komen zitten. Op je zitten." Hij probeerde mijn tas op zij te duwen. Ik toonde, in ongesproken woorden, weerstand. Ik wist dat praten bij dit soort jongens (hij moet ongeveer 25 jaar geweest zijn) in dit stadium averechts zou werken.

Ik keek hem zeer strak aan en als blikken konden doden, dan had mijn blik dat wel gedaan. Hij zette direct een paar stappen zijwaarts en ging een paar plaatsen verder rechts voor mij zitten. Ik negeerde hem, maar hij zat zo te kijken en aan zijn broek te friemelen dat ik direct besloot om eens Arabisch te gaan bellen (om te voorkomen dat hij met zijn blote edele delen terug zou komen o.i.d.). Want het kon wel eens zo zijn dat hij niet eens wist dat ik Marokkaanse was en het zou me niet verbazen als hij tot inkeer zou komen en zijn excuus aan zou bieden. Het kan verkeren (zei Bredero :-)

Na een tijdje Arabisch bellen en bij mijn bestemming aangekomen, wilde ik naar de uitgang lopen. Hij staat op, probeert mijn arm vriendelijk aan te raken zodat ik hem aan kijk en zegt: "Het spijt me heel erg zuster. Vergeef me aub. Ik zal het nooit meer doen". Ik draai me om en zeg: "Als je me belooft dat je vrouwen -moslim of niet- nooit meer zo hufterig aanspreekt, dan denk ik er over na je te vergeven.". "Ik zweer het", zei hij met ingedoken schouders. Terwijl ik naar de uitgang liep riep ik hem nog na: "En gedraag je. Nederland is Marokkaanse jongens zoals jij zat. En ik ook!"

"Ik hoop dat de Nederlandse samenleving is wakker geschud. Ik ga weg. Maar deze affaire gaat niet over mij, maar over de toekomst van een angstige maatschappij". Bron: Volkskrant. Tarik Ramadan over zijn ontslag bij de EUR.
 

Gisteren blogde ik over het boek van Fayza "De Uitverkorene", zonder dat ik wist dat ze vandaag bij Pauw en Witteman zou zijn. Toen ik, net thuis komend, inschakelde op Ned. 2 zag ik daar een Marokkaanse vrouw zitten met donker krullend haar en ja hoor: het was Fayza.

Ik vond haar verhaal heel sterk en tegelijkertijd vond ik het verhaal verdrietig klinken. Over verkrachting en mishandeling. Over vernedering en isolatie binnen haar huwelijk. Wie had gedacht dat ze dat ooit mee zou maken, want haar jeugd (zoals ze dat zelf zegt) was heel goed...totdat ze trouwen moest en naar Nederland met haar man kwam. Je zag de aanwezige gasten stil worden en sommigen pikte een traantje weg. 

Ik ben erg blij dat Fayza dit soort verhalen aan het licht brengt, dit is nu wat ik bedoel met het "onzichtbare zichtbaar" maken. Dat de verhalen van vrouwen achter de voordeur verteld gaat worden. Eén van de aanwezige voetbalgasten (het vrouwenvoetbalelftal zat er ook) zei: "Jee, je woonde in een flat waar ik altijd langs fietste...ongelooflijk dat het dáár gebeurde. Achter de voordeur. Dat wist ik niet...!" Je zag haar ogen vochtig worden...

Ik weet dat dit soort situaties nog steeds dagelijkse praktijk van veel vrouwen is, ik ken het. Ik herken het. Het vreemde is dat ik, hoewel ik het wel erg vind wat Fayza heeft meegemaakt, voor tranen geen tijd meer heb. Bij dit soort zaken zijn mijn tranen al heel lang geleden 'opgedroogd'. Misschien wel omdat de tijd van huilen voorbij is: voorlichting, meer vrouwen moeten de zaak opengooien én lik op stuk beleid dat is waar we nu aan toe zijn.

"De Amerikaanse president viert ramadan en prijst de Islam en de moslims", dat kopte de Volkskrant vorige week op de voorpagina. Als feminist van de 3.0 golf ben ik zeer blij met deze steun. Want ik ben van mening dat iedere vrouw zélf moet bepalen of ze nu wel óf geen hoofddoek op doet. De hoofddoek is voor mij géén symbool van onderdrukking, zoals door anderen wel vaak gedacht wordt. En in Nederland kennen we het recht op vrijheid van godsdienst(beleving).

Wat ik wel onder onderdrukking vind vallen, is als  broers, vaders etc. de vrouw opdragen een hoofddoek op te doen terwijl ze dat zelf niet wil. Maar als een moslima om haar eigen redenen (vaak zijn die zeer afgewogen) zou beslissen wél een hoofddoek op te doen, dan zal ik haar in die keus steunen. Dat is nu voor mij feminisme 3.0. Dat moslima's zélf bepalen wat ze willen en dat het hen niet wordt opgedragen, noch door de allochtonen (moslims) nog door de autochtonen.

We hebben in kranten en tijdschriften (ook Opzij heeft er over geschreven) hebben we kunnen lezen over Fayza Oum 'Hamed. Haar boek 'De Uitverkorene' van Fayza Oum 'Hamed verschijnt 26 september bij uitgeverij Artemis & co. Fayza maakt expliciet wat ik in genoeg gezinnen heb gezien. Het indrukwekkende relaas van een importbruid die acht jaar lang werd opgesloten in Nederland

Gelukkig komen meer vrouwen hun verhaal vertellen, nu hoop ik dat we regels en wetten kunnen maken om dit soort mannen (broers dus!!) aan banden kunnen leggen.

Onderstaand een samenvatting van het boek, integraal overgenomen van de uitgeverij Artemis & Co.

Fayza geniet van een onbezorgde jeugd in een grote Berberse familie in het noorden van Marokko. Ze kan goed leren, spreekt vloeiend Frans en droomt van een toekomst als journalist. Maar in een zomervakantie, als zij net vijftien jaar is, komt daar abrupt een einde aan. Haar vader stemt in met het uithuwelijken van zijn jonge dochter aan een man die zij nooit eerder heeft gezien.

Een jaar later komt Fayza als importbruid in Amsterdam terecht, om tot haar verbijstering te moeten samenleven met een oerconservatieve echtgenoot en zijn familie, die haar opsluiten, als voetveeg gebruiken en mishandelen. Wanneer ze haar eerste kind krijgt besluit zij het gevecht met haar schoonfamilie aan te gaan. Stiekem kijkt ze naar soapseries om de Nederlandse taal te leren en ten slotte ontvlucht zij het huis.

In De uitverkorene laat Fayza zien welke impact vrijheidsberoving, dwang en mishandeling hebben gehad op haar psychische en fysieke gezondheid. Door haar kracht, intelligentie en de speling van het lot wist zij zich aan haar situatie te ontworstelen en kan zij nu haar verhaal vertellen.

'Een dapper en ontroerend verhaal, ik heb dit boek in één ruk uitgelezen.' Sacha de Boer

Voor de zomervakantie heb ik het boek van Khadija Arib, "Couscous op zondag" in een ruk uitgelezen. Een schitterend boek, het geeft prima inzicht in het leven van een krachtige vrouw die het leven niet voor niets heeft gekregen. Als Marokkaanse herken ik me uiteraard in zeer veel sferen en concrete situaties die Khadija beschreven heeft. Zelfs mijn huisarts heb ik (als idealist) dit boek laten lezen, want hij zal zich ongetwijfeld ook herkennen in de 'huisartstaferelen' die Khadija verwoord heeft.   

Wie het nog niet gelezen heeft, adviseer ik dit boek te lezen.

Gisteren presenteerde de FNV haar Alternatieven (AOW) plannen aan het publiek. Als je door het pakhuiszaal (Pakhuis de Zwijger, Amsterdam) heen liep dan voelde je de energie van de mensen gewoon trillen. Rogier van Boxtel vertelde dat hij met het Grote Stedenbeleid geld dit pakhuis en de buurt tot een bruikbaar gebouw/omgeving heeft gerenoveerd "want het zag er vroeger niet uit" zei hij waarop gespreksleider Pieter Hilhorst grapte "dit zijn dan de Rogier van Boxtelwijkjes" waarop de zaal met een daverend applaus reageerde.   

De speech van Agnes Jongerius en Wilna Wind (federatiebestuurder) haalde het NOS Journaal. De Alternatieven zijn geformuleerd. De komende periode wordt dus spannend.

Op het eind van de dag werd er een taart opgevuld met de "Alternatieven" in procenten. Gekscherende werd door de zaal geroepen: "Gaat de taart met de Alternatieven nu naar het Kabinet en de Werkgevers?" Waarop Wilna zei: "Die eten we zelf op". Een schitterend applaus volgde. Het was gezellig hoor en de opzet van de dag zag er prima uit.

Afsluitend hebben we op de dansvloer nog gedanst. Het was me zeker wel een Alternatieven Show! Zodra ik de foto heb zal ik em op de website plaatsen.

Mannen die met een vrouw praten, raken per seconde IQ-punten kwijt. Dat ontdekten onderzoekers van de Radbout Universiteit.

Mannen die met een vrouw praten, raken per seconde IQ-punten kwijt. Dat ontdekten onderzoekers van de Radbout Universiteit Nijmegen. Mannen die zelfs maar een paar minuten met een leuke dame babbelen, doen het slechter op geheugentests dan mannen die niet met iemand praten die ze aantrekkelijk vinden. Volgens de onderzoekers doen mannen die een leuke vrouw tegenkomen zó hun best om goed over te komen, dat ze een groot deel van hun brein belasten met het versieren.

Daardoor is er minder intelligentie aanwezig om andere taken uit te voeren. Vrouwen worden echter niet dommer van een aantrekkelijke kerel. Aanleiding voor het onderzoek was de ervaring van één van de wetenschappers. Toen hij met een mooie vrouw aan het kletsen was, kon hij zijn eigen adres niet eens meer oplepelen. Er ging een lampje bij hem branden: komt dit misschien doordat ik hier erg mijn best sta te doen om een date te regelen? Een simpele test toonde aan dat dit inderdaad het geval was. Veertig heteroseksuele mannen werden gevraagd een simpele test te doen. Ze kregen reeksen letters te zien en moesten aangeven of een bepaalde reeks hetzelfde was als de reeks ervoor. Vervolgens werden de mannen aangesproken door vrouwelijke leden van het onderzoeksteam. Die kletsten zeven minuten met de proefpersonen. Daarna werd de test herhaald. Ineens werd dezelfde test veel slechter gemaakt.

Vrouwen die zeven minuten met aantrekkelijke wetenschappers hadden gepraat, waren daarvoor en daarna even goed. Mannenhersens gaan bij het zien van een mooie vrouw schijnbaar in de 'voortplantingsmodus'. Alle andere dingen worden bijzaak, eerst moet er een dame worden veroverd. Heb je als man een examen of moet je solliciteren? Kom dan onderweg beter geen mooie vrouwen tegen. Hallo, ik heet, uuuuuuuh...

Bron: Integraal overgenomen van Fact.

Ik vind het een geweldige titel! Prikkelend ook nog. Ik heb meegeschreven aan dit boek. "Dwarse vrouwen" komt in november 2009 uit. Rotterdamse wethouder (Rik Grashof, wethouder cultuur en participatie) zal de publicatie van het boek aftrappen
 

"Dwarse vrouwen". Eleftheria, Nora Kasrioui, Baukje Prins en Garjan Sterk, 'Seksualiteit: tussen autonomie en overgave', (in: J. Janssen, S. Keuzenkamp en J. van der Zwaard (red.), Dwarse vrouwen. Verbindingen en verbeeldingskracht, Amsterdam: Aksant 2009.

Vorige week heb ik mijn artikel voor Opzij ingeleverd. Ik heb tijdens het schrijven ook dit keer enorm genoten: Op naar het beloofde land. Lezen dus. Opzij ligt op
20-09-09 in de winkel.

In de vrouwenagenda van 2010 staan interviews met wereldvrouwen. Als columnist heb ik een artikel geschreven over mijn wereldvrouw.

Iedereen kan de agenda kopen. Kijk op www.opzij.nl De agenda is uitgevoerd in een handig formaat met een overzichtelijke weekindeling, veel notitieruimte, een elastiek om je agenda lekker werkbaar te maken. Winkelwaarde € 12,50.

Abonnees krijgen € 2,50 korting en betalen slechts € 10,- inclusief verzendkosten.
Niet-abonnees betalen € 12,50 inclusief verzendkosten.

Op zaterdag 19 september onthult staatssecretaris van justitie Nebahat Albayrak om 12.00 uur Vredesmonument de Duif op het Groenendijkplein.

Hét symbool van eenheid voor een wijk waar

23.000 mensen wonen, die afkomstig zijn uit

60 verschillende landen.

PvdA Breda is ook aanwezig om voor een rode tint te zorgen. 

Voor de Brabantse PvdA heb ik een artikel geschreven met als titel: "Eenzaamheid van de Diplomademocratie, 2009. Vanaf oktober is het artikel te lezen via De Rode Loper van de PvdA.

De doelstelling van Share a Smile! is het onderwijs van kinderen op het platteland van Marokko een positieve impuls geven.

Onze doelgroepen zijn:

• Kansarme schoolkinderen in Marokko
• De school waar deze kinderen naartoe gaan
• De ouders van de kinderen

Het concrete doel voor 2008 is om 250 kinderen die geen toegang hebben tot deze middelen, de mogelijkheid te bieden om hun schooljaar te starten met de benodigde schoolartikelen.  

Zo investeren wij letterlijk in de toekomst, één glimlach per keer.

Integraal overgenomen van www.shareasmile.nl